ЮШАЛА-orthodox

В наше смутное время у всех на слуху слова «казачество», «казаки», хотя, что эти слова значат, знают только единицы, даже среди казаков. Представления о казачестве большинства сформировано под воздействием мифов, совковых стереотипов и СМИ. Как же это все далеко от правды! Ведь идея казачьего служения Богу появилась на заре христианской Руси и была пронесена через века и оборвалась вместе с разрушением Российской Империи и монархии. Сегодняшнее казачество практически полностью утратило эту идею и подменяет ее политикой, экономикой, бряцанием оружия и банальными пикниками. А ведь прежде всего, казачество—это особый тип духовности (как, например, монашество, иконопись, служение милосердия и др.) и особый тип культуры и мировоззрения, а уж потом все внешнее. Родоначальником казачьей службы принято считать преподобного русского святого Илью Муромца. Бог избрал его с рождения на этот путь и готовил 30 лет. С младенчества Илья был парализован и «сиднем сидел» как инвалид, хотя телосложение его было богатырским. Для того Бог лишил его движения, чтобы силушка была направлена на Божие дела, а не на разбой и забавы. И когда душа его смирилась перед Божией волей, тогда были посланы Богом ему блаженные странники (калики перехожие), которые и принесли ему весть. Пришло время и Господь посылает Илью на ратные подвиги по защите Святой Руси от поганых. Давши Илье святой воды (не травы, как в эпосе) странники Божии передали ему силушку богатырскую, которой и должно обладать богатырское тело. И пошел Илия выполнять волю Господа. Добровольно попросил воинской службы у князя Киевского Владимира Мономаха и собрал единомышленников в дружину свою, где они были все равны, как братья. Бились они с погаными не за корысть и серебро, а выполняя Божие поручение. Вот, господа казаки, какой вам пример для подражания. Думаете ли вы сегодня о выполнении Божьего поручения? Являете ли вы собой христолюбивое воинство за Русь Святую души свои полагающего? А освободивши Русь от печенегов, не подался Илья Муромец в воеводы да чиновники, не разжился богатством, не носил лавры победителя, а удалился в Киево-Печерскую лавру, принял монашеский постриг, дабы отмыть с души пролитую кровь врагов (ведь и у них кровь человеческая) и причислен к лику святых. Вот, какова должна быть душа казака. Она должна отличаться непоколебимой верностью Христу-Богу нашему, скромностью, трезвостью, стойкостью в невзгодах, бескорыстием, заботою о ближних, благодушием и воздержанием. В наше время мы видим совсем противоположное тому, что было. Казачество бесконечно раскалывают на «реестры», "нереестры”, отделы ХКО, СКО и т.д. Уже давно не слыхать о традиционных кругах, где любой атаман может быть снят за недостоинство и поставлен любой другой казак, обладающий нравственной силой. Казаки как не были христолюбивыми, так и не стали ими. И интересы их лежат в области плоти, а не духа. Атаманы не воодушевляют казаков на жертву ради Святой Руси, не зовут их на подвиги ради Отечества, а занимаются канцелярскими дрязгами и препирательством. Казачьи духовники не учат казаков стяжанию духовно-нравственного богатырства. Не слышно о том, чтобы казаки усердствовали в строительстве храмов, организации крестных ходов, военно-патриотическом воспитании, укреплении продовольственной безопасности страны (а кто еще поднимет сельское хозяйство, если не воины, готовые на жертвы?). Уж в «реестре» мы, или в «нереестре» - это твои личные проблемы. Сначала, встань и иди сделай главное—будь казаком! И хотелось бы, чтоб высшие чины офицерские, назвавшиеся атаманами казачьими, были бы живым примером самопожертвования и величия духа. За такими бы атаманами пошли бы не только нынешние казаки, но и все мужское население России!